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  • 慧能大师--一花开五叶

    成佛呢?因为人们心中所生的妄念覆盖了真如本性,使他们认识不到自己本有的佛性。传统佛教宣扬,求往生西方,而惠能认为,如果东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何方?所以,佛即在自性之中,求佛莫向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 业 力

    方向。  因此,原始佛教的karma观不赞同消极认命,反而专注在每一刹那中起心动念的解脱潜能。“你是谁?”“你来自何方?”不比心对当下所做的动机来得重要。即使过去的行为可能形成我们生活中所见的千差万别...

    坦尼沙罗比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250221.html
  • 止观法门的信解行证

    依照修持,你就是未来佛。   如何方能建立清净正确的信心,首先你要了解自性有三宝,以外在的三宝启发自性的三宝“觉、正、净”。对三宝有正确的认识方能产生净信,认识佛是我们的真正归依处,于法于僧也要有...

    王文雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152080.html
  • 沅水幻僧崇照行实

    不知身在何处,生在何时,心在何所,觉在何方。于是大起疑情,至心参究。一至七日,精勤不懈。至后来,因“断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空。般若味重重。四句融通,福德叹无穷”赞词入眼,不禁欢欣踊跃,通身庆快...

    心照不宣

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  • 戏考方山

    上……  早在两千多年前,中原就有“东南王气”之说,史料和传说中却没有讲明那“王气”究竟出自何方,只说曾经有“一王二帝”对“东南王气”动过手脚,为的是怕此地生出个天子来争夺王位。  那一王是楚威王熊商...

    不详

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  • 凤冠塔影

    铜陵苦莱寺来认祖,这里挂着送来的匾额,题写“匝地莲声”,其中的“地”字由“山”、“水”、“土”三字叠成,这个汉字,不知始于何时,依据何方?有副长联:“万壑争流一塔凌空冲灵霄;千峰竞秀双凤朝阳飞极乐”,点...

    许怀中

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  • 青烟寺诗趣

    借机炫耀一番自己的诗才。一看庙壁上又多了一首诗,逛青烟寺的游人围着观看。   苟秀才不看则罢,一看火冒三丈,在壁上又写了一首:   何方来的狗,敢骂秀才臭,   有才当面来,何必偷着溜。   这苟...

    不详

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  • 生命是苦,开悟是玩、笑

    来自何方,你也不知道自己最终到达何处,你更无法确定自己什么时候有爱、能爱------,这就是生命的美。  佛陀说:“生命是苦。”,在我看来,佛陀这样说正好恰恰显示出他是禅师们的禅师——茶味的苦也正是茶味...

    樊思岐著

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  • 浅谈《妙峰山历史文化研讨会》的现实意义

    天涯海角,生在何方,都受她有形、无形的影响和吸引,而产生无比的凝聚力。是中华民族繁荣、统一的原动力。而不了解中国佛教文化,就谈不上认识中国文化。佛教自西来,自她传入中国之时就与中土原生文化———道家的天人...

    南诏姚国品

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  • 新时代呼吁年轻僧侣学一门外语

    走路的阶段,但我相信只要和在座的各位一起共同努力,总有一天成功会来到我们身边。  最后21世纪的中国佛教走向何方以及如何培育新时代的出家人成为佛教界的课题,如前面所说,对于刚出家的年轻僧侣首先让他过...

    不详

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